地址： 130 Clergy Street East

像Sydenham Street卫理公会教派教堂一样，这是一个欢迎移民的教堂。但是他们的招募没能成功。1901年，教堂把吸引华人社区的企图在他们的文档里列成“失败”。但是到1923年时，华人开始积极地参加教堂的活动。这个证明了华人社区掌握他们跟主流社会的综合的能力，综合的原因是他们双方对彼此有理解。

除了他们在国外传教之外，St. Andrew’s 有一个长长的为了招募跟华人社区传导基督教的历史。这传教执行在女士差会的传导下，积极地欢迎华人加入教堂的集会。基督教传教大部分发生在1960和1961年。女士差会在她们的公告上公布了关于“华人工作”的报告。这个同化的推广证明了金斯顿对华人与其他亚洲移民的文化融合心态。

华人社区成为St. Andrew’s 的一部分的方式展示了金斯顿华人融入主流社会的能力。这两个社会的融入不只是金斯顿社会决定的, 而是一个相互的决定。金斯顿的许多人和团体都很热心地想帮华人移民同化到主流社会。The Sydenham Street 卫理公会派教堂 和 St. Andrew’s 教堂都很积极的帮助华人移民。许多华人协会，比如华人民族主义联盟 (Chinese Nationalist League (CNL)), 也帮了忙。CNL 对所有的种族都开放，很多非华裔的人承担了这个组织的管理工作。

单身社会

几乎所有金斯顿的华人都是男人。这个现象在加拿大的其他城市和社会里也有显示。1891年，金斯顿的华人只有三个男人，而到了1921年华人移民的总共是96人。可是，即使三十年之后，也没有一个女华裔移民来到金斯顿。

金斯顿的华人社会依然是个单身社会是因为许多人不赞成异族通婚。1912年，一个洗衣业的华人，K.P. Sam, 试图嫁一个为他工作的年轻金斯顿姑娘。虽然他得到了她爸爸的允许和婚姻许可证，没有一个牧师愿意嫁他们俩。一个牧师在辉格党日报里说他不会嫁他们因为他不赞同不同种族的婚姻。

异族通婚在二十世纪末确实发生了。在四十年代，Mary Vellequett, 一个从康沃尔来的法裔加拿大人，嫁给了William Lee 。他们生了两个儿子和一个女儿，一共四个孩子。在Roy-York Café 的招待会的照片上有许多祝他们两口开心的中国人和外国人。Paul Seto, Plaza Café 的经理，也嫁了一个金斯顿的外国老婆。除了他们两夫妻，那时还有其他异族夫妻，证明了华人移民与金斯顿本地人的融入。

第一个女华人移民在1923年三月来到金斯顿。Peter Lee 的老婆，Lee女士，来到金斯顿之后很快就生了他们的儿子，Victor Peter Lee。女华人移民的缺乏是因为联邦政府在华人移民政策上的约束。金斯顿的华人移民社会一直到1941年都基本上是男人。那时，金斯顿的女华人只少量地增加了，人口普查只显示了八个女华人。这华人女人的缺乏影响了华人社会。他们因为缺乏女人被金斯顿公众负面地看待。另外一个结果就是华人社区的逐渐下降的出生率。即使到了1971年超过60%的加拿大华人都是在中国出生的。

二次大战在加拿大华人上有的重大的影响。1941年，因为日军进攻了珍珠港，战争蔓延到了太平洋。因此，中国成为了加拿大的一个同盟国。加拿大华人支持了他们的故居和他们的新国家的战争努力。因为两个国家的同盟，公众对加拿大华裔的看待好了很多。战争时期，金斯顿的华人社区体验了生意的发展。战争后，金斯顿的经济也增长了。许多华人餐馆随着这个经济发展从市中心移到了金斯顿西边。很多移到了高速公路的旁边为了吸引从高速开车下来的顾客。华人生意也慢慢地开始不再隐瞒他们华人的文化和传统，不像二战之前。

游览：华人
题目：女士差会
地点名称： St. Andrew’s 长老会教堂
城市：金斯顿
时期: 1900-1950